Thực đơn
Thiếu nữ gặp nạn
Chủ đề về thiếu nữ gặp nạn nổi bật trong các câu chuyện của người Hy Lạp cổ đại. Trong thần thoại Hy Lạp, mặc dù có rất nhiều tài năng như nữ thần, thì vẫn có những thiếu nữ bất lực bị đe dọa hiến tế. Ví dụ, mẹ của Andromeda đã xúc phạm Poseidon nên ông đã gửi một con quái vật đến tàn phá vùng đất. Để xoa dịu ông, cha mẹ Andromeda đã buộc chặt cô vào một tảng đá trên biển. Người anh hùng Perseus đã giết chết con quái vật, cứu Andromeda.[6] Andromeda trong hoàn cảnh đó, bị xích trần truồng vào một tảng đá, đã trở thành chủ đề yêu thích của các họa sĩ sau này. Chủ đề công chúa và rồng này cũng được theo đuổi trong thần thoại St George.
Lịch sử trung đạiTruyện cổ tích châu Âu thường xuyên có những anh hùng cứu mỹ nhân. Những phù thủy độc ác nhốt Rapunzel trong một tòa tháp, nguyền rủa Bạch Tuyết phải chết trong Bạch Tuyết và bảy chú lùn , và đưa công chúa vào giấc ngủ yêu thuật trong Người đẹp ngủ trong rừng. Tất cả những truyện này đều có một hoàng tử dũng cảm đến giúp đỡ cô gái, cứu cô và kết hôn với cô (mặc dù Rapunzel không phải do hoàng tử trực tiếp cứu, nhưng thay vào đó đã cứu anh khỏi bị mù sau khi cô bị lưu đày)
Anh hùng cứu mỹ nhân là một nhân vật nguyên mẫu của những mối tình lãng mạn thời trung cổ, điển hình là cô gái được một chàng kỵ sĩ giải thoát khỏi sự giam cầm trong tòa tháp của một lâu đài. The Clerk's Tale của Chaucer kể về những thử nghiệm lặp đi lặp lại và những cực hình kỳ lạ của bệnh nhân Griselda được lấy từ Petrarch. Emprise de l'Escu vert à la Dame Blanche (thành lập năm 1399) là một nhóm hiệp sĩ trật tự với mục đích rõ ràng là bảo vệ những phụ nữ bị áp bức.
Chủ đề này cũng được đưa vào thánh tích học chính thức của Giáo hội Công giáo - nổi tiếng nhất là câu chuyện về Thánh George, ông đã cứu một công chúa khỏi cảnh bị một con rồng nuốt chửng. Một bổ sung muộn cho tài liệu chính thức về cuộc đời của vị Thánh này mà không được chứng thực trong vài thế kỷ đầu tiên khi ông được tôn kính, ngày nay nó là hành động chính mà Thánh George được tưởng nhớ đến.
Ít được biết đến bên ngoài Na Uy là Hallvard Vebjørnsson, Thần Hộ mệnh của Oslo, được công nhận là một người tử vì đạo vì bị giết khi dũng cảm bảo vệ một phụ nữ - rất có thể là nô lệ - từ ba người đàn ông cáo buộc cô tội trộm cắp.
Hiện đạiTrong bản ballad tiếng Anh thế kỷ 17 The Spanish Lady (một trong số một số bài hát tiếng Anh và tiếng Ailen với tên gọi đó), một phụ nữ Tây Ban Nha bị một thuyền trưởng người Anh bắt, cô vô tình yêu kẻ bắt giữ cô và cầu xin anh đừng thả cô mà hãy đưa cô đi cùng đến nước Anh, và cô tự mô tả mình là "Một phụ nữ gặp nạn".[7]
Thiếu nữ gặp nạn xuất hiện lần đầu trong cuốn tiểu thuyết hiện đại với tư cách là nhân vật chính trong tác phẩm Clarissa (1748) của Samuel Richardson, cô gái bị kẻ độc ác Lovelace quyến rũ và cưỡng bức. Cụm từ "thiếu nữ gặp nạn" cũng được tìm thấy trong The History of Sir Charles Grandison của Richardson (1753):[8]
Và anh ấy đôi khi là một Hoàng tử hùng mạnh ... và tôi là một thiếu nữ gặp nạn
Trong thời trung cổ, hình tượng thiếu nữ gặp nạn là nhân vật chính của văn học Gothic, cô gái thường bị giam giữ trong một lâu đài hoặc tu viện và bị một nhà quý tộc tàn bạo hoặc các thành viên của các dòng tu cưỡng bức. Các ví dụ ban đầu trong thể loại này bao gồm Matilda trong The Castle of Otranto của Horace Walpole, Emily trong The Mysteries of Udolpho của Ann Radcliffe, và Antonia trong The Monk của Matthew Lewis.
Những nguy hiểm mà nữ anh hùng Gothic phải đối mặt đã bị Marquis de Sade trong Justine phơi bày nội dung khiêu dâm ẩn trong kịch bản.
The Knight Errant của John Everett Millais năm 1870 cứu một cô gái gặp nạn và nhấn mạnh ẩn ý khiêu dâm của thể loại này.Một khám phá về chủ đề của thiếu nữ bị bức hại là số phận của Gretchen trong Goethe's Faust. Theo triết gia Schopenhauer:
| “ | Goethe vĩ đại đã cho chúng ta một mô tả rõ ràng và dễ thấy về sự từ chối ý chí này, do bất hạnh lớn và tuyệt vọng trước mọi sự giải cứu, trong kiệt tác bất hủ Faust của ông, trong câu chuyện về những đau khổ của Gretchen. Tôi không biết mô tả nào khác trong thơ. Nó là một hình mẫu hoàn hảo của con đường thứ hai, dẫn đến sự từ chối ý chí, không giống như con đường thứ nhất, thông qua sự hiểu biết đơn thuần về sự đau khổ của toàn thế giới mà một người tự nguyện có được, mà là qua nỗi đau quá mức cảm thấy trong chính con người của mình... Đúng là nhiều bi kịch khiến những người hùng sẵn sàng từ bỏ mọi thứ, và sau đó ý chí sống và hiện tượng của nó thường kết thúc cùng một lúc. Nhưng không có mô tả nào đối với tôi mang lại cho chúng ta điểm cốt yếu của sự chuyển đổi đó một cách rõ ràng và không bị ảnh hưởng bởi mọi thứ không liên quan như điều được đề cập trong Faust. | ” |
| — Arthur Schopenhauer |
Những hành động sai lầm của thiếu nữ gặp nạn trong tiểu thuyết Gothic tiếp tục dưới hình thức biếm họa trong kịch tâm lý tình cảm thời Victoria. Theo Michael Booth trong nghiên cứu kinh điển English Melodrama, bộ phim kinh dị giai đoạn thời Victoria có một số nhân vật: anh hùng, nhân vật phản diện, nữ anh hùng, một ông già, một bà già, một người đàn ông và một người phụ nữ, tất cả tham gia vào một cốt truyện giật gân có chủ đề về tình yêu và giết người. Thường thì người anh hùng tốt nhưng không thông minh lắm sẽ bị một kẻ ác đầy mưu mô lừa bịp, hắn sẽ để mắt đến thiếu nữ cho đến khi số phận can thiệp để đảm bảo cái thiện chiến thắng cái ác.[9]
Các ví dụ thường được trích dẫn về một cô gái gặp nạn trong truyện tranh bao gồm Lois Lane, một cô gái lúc nào cũng gặp rắc rối và cần được Siêu nhân giải cứu, và Olive Oyl, luôn ở trong trạng thái sẽ liên tục bị bắt cóc, yêu cầu Popeye phải giải cứu.
Thực đơn
Thiếu nữ gặp nạnLiên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Thiếu nữ gặp nạn